LES PETJADES DE JAUME I

El monte del Puig  la herencia que recibió el pueblo de la Virgen María y que en el siglo XIII conquistó Jaume I.

El pueblo está dominado por dos colinas, La Montaña la Patà, la Montaña de Santa Bárbara. La Montaña la Patà es la más grande y el nombre de «la Patà» viene por la leyenda según cuentan, el caballo del rey Jaime I el conquistador, dio una coz en el suelo de la colina, e hizo brotar agua. En la parte superior de la montaña, se encuentran los restos del castillo.

Fortaleza musulmana denominada por los cristianos Puig de Cebolla por deformación del árabe «Jubal·la» (colina). Fue conquistada por el Cid Campeador antes de la conquista de Valencia, aunque con posterioridad volvió a manos musulmanas.

Los primeros indicios históricos se remontan a la sociedad ibérica, de la época de los romanos se conserva una pilastra funeraria en el Monasterio de Santa María del Puig. Del paso de los árabes hay constancia por los diversos hallazgos alrededor de la montaña del Castillo o de “La Patà”. La localidad forma parte del camino del Cid.

Posteriormente El Puig pasó nuevamente a dominio islámico hasta que en 1237 fue conquistado por Jaime I. El enfrentamiento en la conocida batalla de Enesa  entre cristianos y musulmanes, abrirá las puertas a la conquista de la ciudad de Valencia en 1238.

El castillo fue construido en el siglo xi por los árabes. En 1093 fue tomado, reconstruido, fortificado, y rodeado de una villa amurallada por El Cid.

Nuevamente en manos musulmanas, el castillo daba protección al acceso por el norte a la ciudad de Valencia, y fue la más importante de las fortalezas que defendieron las puertas de esta ciudad, capital musulmana.

En 1237 la población fue conquistada por las tropas de Jaime I. En la retirada musulmana, fue destruido por Zayyan para que Jaime I no pudiera utilizarlo para conquistar Valencia, y ese mismo siglo fue reconstruido por Jaime I.

En el año 2002 fue declarado Bien de Interés Cultural y actualmente está siendo objeto de una serie de catas arqueológicas con la finalidad de iniciar un proceso de recuperación.

El Puig era un lugar estratégico ya que estaba rodeado por playas así que podía recibir embarcaciones y tenía los cultivos de arroz.

En la plaza del Puig Jaime I montó su primer campamento para conquistar Valencia.

Eugenia y Julieta.

La Almoina de Valencia

El viernes 21 de abril visitamos la Almoina y la cripta de San Vicente.

La visita comenzó con la presentación de las dos guías que nos mostrarían lo que veríamos a continuación. En la Almoina nos enseñaron los restos de una Ciudad romana situada bajo la Ciudad de Valencia y pudimos observar arquitecturas como las termas, los baños y vestuarios que los romanos utilizaban; las grandes avenidas denominadas Cardo y Decumanus, calles que atravesaban toda la ciudad formando así el plano Hipodámico; y el foro, la zona central donde se encontraban las instituciones de gobierno, de mercado y religiosas. Era donde tenían lugar el comercio, los negocios, la religión y la administración de justicia. En este museo se conservan vestigios desde su fundación por los romanos en el S. II a.C. hasta la Edad Media.

En le cripta de San Vicente pudimos ver dos pequeños vídeos y escuchar un audio, donde se contaba la vida de San Vicente Martir y la historia del monasterio que íbamos a visitar. San Vicente Mártir, nació en Huesca y murió en Valencia en el año 304. Fue un clérigo español, diácono de san Valero de Zaragoza, que fue capturado y torturado bajo Diocleciano, por lo que la Iglesia lo venera como mártir. Según la tradición, Vicente fue encargado de la predicación de la fe, a causa de un impedimento del habla que afectaba al obispo Valero. Valero y Vicente fueron prendidos en el año 303 por orden del gobernador Publio Daciano, y trasladados a Valencia. Valero fue condenado al destierro y Vicente sufrió el martirio, muriendo finalmente en fecha imprecisa -la tradición le asigna el 22 de enero, día en el que se celebra la festividad- en el año 304 ó 305. De acuerdo a la leyenda, convirtió antes de morir a su verdugo.

Para su martirio, primero Vicente fue colocado en una cruz en aspa y después en la catasta, donde le rompieron los huesos, le azotaron, y le abrieron las carnes con uñas de garfios de acero. Pero, no pudiendo minar su resistencia, mandó entonces Publio Daciano que fuese desollado y colocado en una parrilla en ascuas.

Fue arrojado más tarde a una mazmorra, falleciendo después y siendo tirado a un basurero, donde fue defendido por una gran águila ramada.

Su cuerpo aún se arrojó al río Turia en un pellejo con una piedra de molino, pero fue devuelto a la orilla, recibiendo sepultura a las afueras de Valencia. Desde el lugar de su primera sepultura, el cuerpo de Vicente fue trasladado, en el mismo siglo de su martirio, a una basílica existente fuera de los muros de la ciudad, junto a un arrabal cristiano, conocida como San Vicent de la Roqueta, que mantuvo el culto durante toda la época islámica, estando documentados distintos propietarios cristianos, como el Monasterio de San Juan de la Peña, reyes o Poblet.

Lila, Isabel y Sara.

Entrada Prehistoria

El 27 de septiembre vino un arqueólogo llamado Pablo para hacernos una entrada sobre la prehistoria.

Primero, empezó explicándonos que todos éramos primates, es decir, chimpancés y que hace 7 millones de años en África se separó la rama de los simios con la aparición de Lucy. Todos los chimpancés ya no eran iguales pero había una característica que tenían todos en común: los pies (la locomoción bípeda).

En esa época los simios caminaba a 4 patas y eran casi iguales a un chimpancé, estos evolucionaron a los ardipithecus que se podían desplazar a 2 y 4 patas y podían trepar, después de muchos años los ardipithecus evolucionaron y se convirtieron en  australopithecus, estos fueron los primeros en desarrollar las herramientas y el carroñeo, es decir, no cazaban, lo que hacían era esperar a que un animal matara a otro para poder espantarlo y aprovechar sus restos. Utilizaban las herramientas, los útiles, para cortar la piel y usarla de abrigo.

Más tarde, aparecieron los homo Habilis y Erectus, estos eran los primeros humanos, ya podían hacer herramientas mas trabajadas como el bifaz (es una herramienta con forma de gota que usaban para desmembrar al animal), esta herramienta se encontró en 3 continentes diferentes queriendo esto decir que se iban pasando los conocimientos los unos a los otros. Por ultimo, están los neandertales y homo sapiens, estos eran dos tipos de simios diferentes que vivían en la misma época, tenían varias diferencias, una de las más importantes era que los neandertales tenían el cráneo mas alargado que los homo sapiens ya que eran igual de inteligentes pero tenían formas diferentes de pensar, además los neandertales tenían una nariz mas grande y 1 litro mas de capacidad pulmonar.

Nosotros, los humanos, somos homo sapiens sapiens, somos los simios mas avanzados hasta ahora y tenemos un 2-4% de ADN neandertal.

Toda esta explicación se hizo con copias de cráneos, armas prehistóricas creadas por el arqueólogo con piedras y muchas cosas más. Fue muy divertido ya que hemos aprendido mucho y además en algunos momentos nos ha enseñado como hacer las herramientas o fuego.

 

Alicia

Museo de Prehistoria

El día  13 de Octubre, fuimos al Museo de Prehistoria de Valencia para realizar una visita guiada sobre los periodos del paleolítico y neolítico.  Este museo se fundó en 1920, como una institución científica dedicada a conservar, investigar y difundir el rico patrimonio arqueológico valenciano.

Observamos al principio unas replicas de cráneos ordenadas cronológicamente que nos explicaban la evolución anatómica de los seres humanos. Vimos los cambios en clima y la naturaleza qué fue lo que obligó a los homínidos a evolucionar. El primer cráneo que nos explicaron fue el cráneo de un Ramidus el primate más parecido al simio que se encontraba hace 6 millones de años, después el Australopitecos Afarensis que era más erguido y alto. El Homo Habilis fue el primero en crear  herramientas y un probable caníbal. También nos mostraron el Homo Erectus, Neanderthal y el homo sapiens que es nuestro último antecesor.

Nos enseñaron después las diversas herramientas que se utilizaban ordenadas por el yacimiento al que pertenecían, explicaron que se puede diferenciar si ha cazado un animal por la intervención de un humano o por la de otro animal gracias a la marca de los dientes o cuchillos, estos últimos estaban hechos en Sílex, un material de dureza por debajo del diamante y muy resistente utilizado para fabricar casi todas las armas del paleolítico y del neolítico.

Una de esos yacimientos el la Cova de Bolomor. En este lugar se encontraron restos de elefantes y de hogueras Paleolíticas, también en la cueva de Xátiva se encuentran restos de civilizaciones nómadas (por lo que podemos pensar que eran Paleolítico).

Además se ha encontrado un trozo de cráneo humano con zarpazos de leopardo este puede ayudar a descifrar el tipo de fauna que existía en ese momento.

Respecto a las pinturas rupestres nos enseñaron que en el Paleolítico eran policromos (usaban muchos colores) y pintaban con motivos de animales, habían pocas representaciones del ser humano ,todo eran imágenes de caza y recolección de los alimentos.

En cambio en el neolítico son monócromas y representan escenas de la vida cotidiana de una manera más sintetizada.

Principalmente, en ambas épocas utilizaban tres colores, el color rojo (creado con óxido de hierro y grasas de animal), el color ocre y el negro que estaba hecho con la ceniza de las hogueras.

Una de las cuevas en las que más profundizaron fue en la cueva de Parpalló situada en Valencia y que gracias al estudio de la cronología se puede saber que es del paleolítico medio. Fue la primera cueva donde se encuentra arte mueble (arte que está en plaquetas de piedra o barro. Se encontraron más de 5.000 piezas artísticas como bisontes, ciervos o caballos. El grabado se realizó con instrumentos de sílex, aparentemente sin un boceto previo del dibujo. La pintura, verdaderamente excepcional en el arte mueble paleolítico, ofrece tanto ejemplos de tintas planas como de trazo lineal, empleándose como, colorantes materias minerales naturales como las hematitas y los ocres.

Por último, llegamos a la sala de la edad de los metales, en estas se encontraban muchos materiales sacados de excavaciones, como hachas, puntas de flecha , la réplica de un horno para fundir metales. Nos contaron que se avanzó mucho en el campo de la medicina, la tasa de mortalidad disminuyó y por ello las aldeas se hicieron más numerosa.

Además, una curiosidad que nos contaron fue que se han encontrado cráneos con agujeros ,esto se hicieron con herramientas como el sílex que como era muy cortante permitía cortar incluso los huesos. Estos agujeros se hicieron para curar dolores muy fuertes de cabeza, es como si operaran pero a veces no funcionaba y morían en el intento.

    Sofía, Sandra y Alicia.

EIXIDA A LES CORTS VALENCIANES

El pasado viernes 10 de junio, en el área de Ciencias Sociales, realizamos una salida a les «Corts Valencianes».

Aprendimos muchas cosas nuevas a la par que tuvimos también la oportunidad de ver de cerca otras que nunca antes habíamos podido ver.

¡Fue una salida genial! Os dejamos algunas fotos

Foto de grupo
Les Corts
Les Corts
Les Corts

Una vez vimos las Cortes, fuimos a hacer una pequeña visita a las Torres de Serrano. ¡Nos encantó!

Les Torres de Serrans
Discurs de Carles y Diego a les Torres de Serrans
Torres de Serrans

ELS TEMPS MODERNS – MUSEU D’HISTÒRIA DE VALÈNCIA

El museu d’història de València t’invita a descobrir el passat de la ciutat des de dins, introduint-te en la vida dels seus habitants per a conéixer de primera mà els seus quefers i obres.

Aquest museu ha preparat una exposició permanent destinada a centres educatius i altres associacions que narra des d’un punt de vista històric l’evolució patida al llarg del temps de la nostra ciutat. L’exposició està dividida en huit períodes o blocs en els quals hi ha exposats una sèrie d’escenaris i objectes característics de l’època.

El passat dijous 7 d’abril, el col·legi Gençana va visitar l’exposició de “Temps Moderns” que tractava el segle XX a València, a pesar que també vam fer un breu recorregut per la resta d’èpoques.

La visita va ser molt interessant i vam aprendre moltes coses relacionades amb els continguts de l’àrea, ja que aquest trimestre en Ciències Socials estem treballant “el segle XX a Espanya”.

Encara que em va agradar molt aquesta eixida, m’haguera agradat també que hagueren aprofundit més, sobretot el referent al segle XX; com, per exemple, la guerra civil o el franquisme.

Per a acabar, vam fer una gimcana que va estar realment genial.

LA MÀQUINA DE VAPOR

La màquina de vapor és una de les màquines més importants de la revolució industrial i de la història. Aquesta va ser inventada per James Wat a 1769.

La màquina de vapor transforma l’energia tèrmica de combustió en energia mecànica. Així doncs, hi ha 4 passos per a transformar l’energia tèrmica en mecànica:

  1. En la caldera es llança el carbó i es prepara el foc.
    El fum de foc surt per la xemeneia.

    Imatge del bitàcola de Carlos
  2. Aquest foc escalfa l’aigua que comença a emetre vapor.
  3. El vapor puja per les canonades amb molta força i empeny el pistó cap amunt i cap avall.
  4. Quan es mou, el pistó mou també els mecanismes que empenyen la roda de transmissió. Aquesta roda, al seu torn, té tanta força que transmet el moviment a altres mecanismes i rodes.

Carlos.

LA VALÈNCIA QUE NO CONEIXES

El dia 9 de març varem anar amb tota la classe al centre de València i varem veure moltes coses: les Torres de Serrans, les Torres de Quart, el Palau de la Generalitat, la Plaça de la Verge, la Plaça Redona, la catedral de València i la llotja.

La llotja de la seda té tres part molt importants: la presó, les habitacions dels reis i la sala de contracció.

El Palau de la Generalitat va tindre un nom ficat per Jaume I: el «Consell General», però ho van canviar al nom de Corts Valencianes.

Les Torres de Serrans es diuen així perquè per ahí entraven els que venien de la serra. Volien donar por amb eixa porta als àrabs. Vivien tres grups de persones: els cristians, els àrabs i els jueus. Hi havia una fossa que si algú queia es moria perquè, a banda de no saber nadar, s’amuntonaven tots els desperdicis de la ciutat.

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Vam aprendre moltes coses i va ser una ruta molt interessant on ens van contar moltes anècdotes i històries que mai no havíem escoltat.

Sandra

ÀREA DE CIÈNCIES SOCIALS – L’EDAT MITJANA

Al llarg del primer trimestre en l’àrea de Ciències Socials hem treballat L’Edat Mitjana.

Per tal de portar-ho a terme, varem llegir, analitzar i escriure sobre la temàtica. Així mateix, vam veure documentals,  vídeos i realitzàrem diverses activitats.

En primer lloc, en l’apartat de geografia vàrem estudiar aspectes com els paral·lels i meridians que trobem al planisferi, i a més, amb els atles de Geografia varem treballar els climes d’Europa.

Mapa de climes europeus

D’altra banda, vàrem treballar les diferències i similituds entre les ciutats de l’edat Mitjana, la ciutat islàmica i la ciutat medieval i vam fer croquis i dibuixos sobre elles.

També, vam estudiar la classificació de fonts, segons el seu origen, forma i contingut. I finalment, varem treballar al voltant de la societat estamental de l’Antic Règim, on varem conèixer les característiques més importants d’aquesta divisió de la societat.

EDAT MITJANA 

L’Edat Mitjana, període que comença amb la caiguda de l’Imperi Romà en el 476 d.c. i finalitza amb el descobriment d’Amèrica en el 1492.

Fris cronològic

La societat estava dividida en estaments:

 D’una banda, estaven els privilegiats, on es trobava la noblesa i l’església i per damunt de tots estava el rei, el qual tenia el poder absolut i controlava les terres dels demés. D’altra banda estaven els no privilegiats, on trobàvem als camperols, esclaus, artesans i la resta de ciutadans.

 També existien més persones en aquesta societat, estaven els clèrigs i els laics. Els clèrigs eren els que havien consagrat la seua vida a Déu i els laics eren els que, sense deixar de ser bons cristians, tenien un vida més independent de l’església i tenien un ofici i una família.

Piràmide estamental

A més , la ciutat d’aquella època, era una ciutat medieval, la qual es caracteritzava per estar situada en llocs inexpugnables dificultant així l’accés o la invasió als enemics. Els seus carrers eres irregulars i sinuosos. La disposició d’aquestes situats era que al centre estava ubicat la catedral o temple, i albergava edificis com l’ajuntament o casa del Gremis.

La ciutat medieval, per Diego Á.

 Diego Á.

L’EDAT MITJANA

Durant l’Edat Mitjana, del segle X al XIII, es va desenvolupar el primer estil internacional, és a dir, que es va estendre per tot el continent europeu: el Romànic. Va estar present, sobretot, a les esglésies.

La societat de l’Edat Mitjana estava dividida en privilegiats i no privilegiats. Els privilegiats eren el rei, que tenia tot el poder; els senyors feudals; l’Església i els cavallers. Els no privilegiats es dividien en ciutadans i camperols. Els ciutadans treballaven a la ciutat i els camperols treballaven al camp. També estaven els clergues, que eren els que havien consagrat la seua vida a Deu.

Esquema de la societat estamental elaborat per Carles

Carles G.